Medien, Sprache und Bilder

Wir möchten Medien, Sprache und Bilder kritisch reflektieren und untersuchen, ob sie möglicherweise diskriminierende und ausgrenzende Auswirkungen haben. Obwohl wir uns dessen nicht bewusst sind, beeinflussen sie unser Denken und Handeln. Dies ist auch pädagogisch relevant, da sie auch bei der Identitätsentwicklung von Kindern eine Rolle spielen. Unser Ziel ist es, kultur- und religionssensibel mit Medien, Sprache und Bildern umzugehen und diese Erkenntnisse und Haltung in unserer eigenen pädagogischen Arbeit sowie in der Teamarbeit zu nutzen.

1 Medien: Es geht nicht nur um Informationen...

https://www.youtube.com/watch?v=bp3I3hyZwuwExterner Link

Frage: Was vermittelt das Video? Welche Eindrücke erweckt es in Euch? Welche Rolle spielt dabei z.B. die Hintergrundmusik?

Nicht nur die Inhalte, sondern auch verschiedene Faktoren wie Musik, Atmosphäre und Farben können eine Rolle dabei spielen, bestimmte Eindrücke oder Emotionen zu erzeugen.

2. Framing: Was versteckt dahinter?

„Flüchtlingswelle“, „Flüchtlingsstrom“, „Asyltourismus“
„Hart-IV-Empfänger sind bei der Arbeitssuche zu wählerisch.“

Frage: Welche Assoziationen lösen folgende Ausdrücke in Euch aus?

Sprache beeinflusst unser Denken und Handeln, jedoch nicht immer bewusst. Durch bestimmte Begriffe und Ausdrucksweisen entstehen in unserem Denken Frames, die unsere Sichtweise und Interpretationen beeinflussen. Sprache vermittelt nicht nur explizite Informationen, sondern auch Konnotationen, Emotionen und Haltungen.

Im Zusammenhang mit Migration treten häufig folgende Deutungsmuster auf, die kritisch hinterfragt werden müssen:

• ‚Moralfalle‘: Anschließend an die Vermeidung der Pädagogik von oben schnappt diese Falle zu, sobald der moralische Zeigefinger erhoben wird und die Standpunkte der Teilnehmer*innen zugunsten eines Appells an die Solidarität vernachlässigt werden.
• ‚Delegationsfalle‘: Die eigene Involviertheit in rassistische Verhältnisse wird von weißen, deutschen Multiplikator*innen verneint und die eigene Mitverantwortung abgestritten oder abgewälzt.
• ‚Nützlichkeitsfalle‘: Die ökonomische Verwertbarkeit von Migrant*innen wird hierbei in
  den Vordergrund gestellt.
• ‚Opferfalle‘: Durch eine paternalistische Haltung findet die Perspektive von Migrant*innen keine Beachtung und drängt diese in eine passive Rolle als Betroffene und Opfer von Rassismus.
• ‚Rassismus-über-alles-Falle‘: Andere wirkmächtige Ausgrenzungsmechanismen wie z. B. Klasse, Geschlecht oder sexuelle Orientierung etc. werden ausgeblendet.
• ‚Gleichsetzungsfalle‘: Diese tritt auf, wenn Rassismus im Vergleich zu anderen Diskriminierungskategorien relativiert wird und dessen gesellschaftliche Wechselwirkung und Wirkmächtigkeit nicht berücksichtigt wird.
• ‚Exotisierungsfalle‘: Hierbei wird das Hauptaugenmerk auf das vermeintlich ‚Fremde‘ und die ‚kulturellen Differenzen‘ gelegt und bewegt sich ganz im Sinne der rassistischen Differenzkonstruktionen
  (Quelle: Bildungsteam Berlin-Brandenburg e.V.: Bildungsbausteine gegenantimuslimischen Rassismus, online:
  https://bausteine-antimuslimischer-rassismus.de/rassismuskritischer-ansatz/)Externer Link

Fragen zur Reflexion:
- Was ist daran problematisch?
- Seid Ihr selbst bereits auf ein ähnliches Deutungsmuster getroffen? Wenn ja, wie habt Ihr darauf reagiert?